去年年末，桃花源九三学社社员李兴钢当选中国工程院院士，专访中国中构外界对他的学社兴钢喧嚣4000热血江湖私发网关注又增加了许多。他是社员士李国家体育场“鸟巢”的中方总设计师，之后又主持设计北京冬奥会延庆赛区的工程“山林场馆”，被称为“双奥”设计师。院院在今年全国两会上，桃花源身为政协委员，专访中国中构他呼吁建设国家建筑博物馆。学社兴钢喧嚣但是社员士李，这些宏观叙事并不足以让人们了解李兴钢，工程普通人看不到的院院是，支撑这些宏大设想的桃花源，是专访中国中构一颗充满“诗意”的心。

　　在喧嚣的学社兴钢喧嚣世界中，营造静谧的诗意胜景……一直以来，李兴钢总是在想办法消解现实和理想的矛盾，消除建筑和自然之间的隔膜。他提出了一个叫作“胜景几何”的理念，孜孜追求心中的“桃花源”，不断探索“天人合一”哲学的现代表达。

　　一切源于生活

　　“我的微信，基本上是4000热血江湖私发网来者不拒。”身为中国建筑设计研究院总建筑师，虽然事业成就越走越高，但李兴钢并没有把自己的生活悬在高处。

　　每天工作之余，“扫描”一下朋友圈，对他来说，可以看到大众的言语百态，也是观察理解当代生活的特殊途径，还可以视作“为圆作家梦，积累小说素材”。

　　读小说，是李兴钢为数不多的业余爱好。他说，“在古今中外的虚构作品中，可以品味作者对历史的记录、对现实的呈现和对未来的畅想”。

　　不了解生活，就创作不出好小说，做建筑也是这个道理。李兴钢说，空间是生活的载体，不理解和尊重生活，就创作不出好空间、好房子、好建筑、好城市。

　　一切源于生活，这对李兴钢很重要。虽然没成为小说家，但在他的建筑作品中，人们同样可以“读”到历史、现实和未来。

　　李兴钢出生于河北唐山。1976年大地震的经历，让童年的他感受到，在大自然面前，建筑不再是一个永恒安全的人造庇护所。

　　后来，他考入天津大学建筑学专业，在老师王其亨先生带领下学习古建筑测绘。在绘制蓬莱水城总立面图的过程中，当看到建筑与大海、岛山、水城组合在一起所呈现的图景意境，他被深深震撼，更陷入沉思——建筑和自然到底应该是一种什么关系？

　　大三暑期，李兴钢来到建设部建筑设计院，跟随崔愷总建筑师实习。一次周末去爬景山，他登上万春亭，俯瞰紫禁城以及整个北京城时，再次被震撼和感动。

　　“那不是一个纯粹的自然场景，而是一个人造的都市场景，但其间有层层叠叠的庭院和树木。”李兴钢回忆，当时那种强烈的心灵冲撞之感，让他相信，其中必有中国大匠的设计智慧。

　　寻找心中的胜景

　　“有时是人工场景，有时是自然场景，但通常都是人工与自然交互共存的动人场景，可以让人心潮澎湃，也能让人无限宁静。”蓬莱和故宫的视觉冲击，让李兴钢记忆深刻，后来他把这种场景叫做“胜景”。

　　胜景是如何实现和发生的？人如何能体验和获得胜景？寻找答案并不容易。

　　许多年来，李兴钢都自认为是一个“没有地图的行者”，在抵达理想建筑的境界以前，焦灼与低落的情绪时而有之。

　　“‘胜景几何’在中文语境中也是一句问话：胜景几何？——这是对现实的追问，也是对自我的反省。”2014年开始，李兴钢重拾学生时代的习惯，以手绘“图语”记录行旅感悟。

　　由晋东南古建筑、蔚县村堡、五台山佛光寺到北京颐和园、无锡寄畅园，由山水仿画到真山大水，由描摹龙门石窟、徽州古村到自构太行小五台“不断展开的山水”……399幅手绘草图及所配文字短语，被编写成《行者图语》一书。这些由“图”和“语”共同构成的旅途和心路日记，被视作“胜景几何”背后的思考图示与密码。

　　在不断地思考和实践中，李兴钢慢慢发现，中国的城市、建筑、园林、聚落都在试图营造这样一种胜景，它们构成了同一个营造系统，是在同样的一种哲学性思考之下，所呈现出来的不同面貌。

　　构建日常的诗意

　　2015年，李兴钢完成一本文字著作《静谧与喧嚣》，这本书是对胜景几何，特别是“空间诗意”涵义的深化思考。他认为，这就犹如《桃花源记》中的描述，山重水复、蜿蜒曲折、柳暗花明之中，人被引导进入一处充满诗意、令人神往的胜景之中。

　　在喧嚣中构建“桃花源”，是李兴钢解读现代城市生命发展历程的心得。“静谧世界的获得，离不开外界的喧嚣。”他认为，当代的“理想世界”，应该存在于当代人的生活空间中，它将是王维时代“宅园合一”的当代性回归，与日常生活一体化的诗意空间。

　　在北京“大院胡同28号”的改造工程中，李兴钢做了“空间诗意”的表达尝试。

　　这本是一个占地262平方米的普通杂院，在保持基本建筑外观的条件下，将其改造成带院落的“居住公寓＋茶饮公共空间”，实验恢复北京旧城“自生机会”的可能性……这些要求挑战着建筑师对城市结构、历史和空间的理解。

　　设计这个项目时，李兴钢的脑海中并不是房子本身，而是一幅画面：妈妈在厨房做饭，透过客厅的玻璃窗看到孩子在庭院中玩耍，背景是天地、树石，“这样的生活和自然交织的场景带来的心底乐趣，我认为就是一种‘日常的诗意’”。

　　如今，在夕阳西下之时，经由喧闹的城市商业街区，转折进入闲适宁静的胡同区域，除了可以居住、体验现代的合院式公寓，游者还可登上亭台，在此观想、沉浸于旧城层叠屋顶、古树、飞翔的鸽群、远方高楼所构成的深远胜景。

　　贡献中国建筑智慧

　　“如游戏般将你带入他用心设计好的场景中去，通过几何的构建再现自然的胜景。”曾经带李兴钢实习的崔愷，为这位“徒弟”所著的《胜景几何论稿》作序。

　　如今，这位“师长”对李兴钢也有新的评价：一直在锲而不舍地开展系统性试验，去求证他心中的胜景，去追寻他对建筑学的独立解释，进而对建筑学这一古老的人类文明载体贡献出中国当代智慧。

　　说是贡献，更是传承。在《胜景几何论稿》中，李兴钢记录了游览五台山佛光寺的经历。

　　2017年，在经历重重峰回路转，看到依山而建、隐于山林之间的佛光寺胜景后，李兴钢首先想到的是，八十年前，梁思成、林徽因等前辈“乘驼骡入山”，终于“得谒佛光真容禅寺于豆村附近，咨嗟惊喜”的场景。

　　他在书中写道，佛光寺几乎可以成为自己一直探寻“现实理想空间营造范式”的实体样本。

　　2022年，“胜景几何”理念成功应用于北京冬奥延庆赛区，演变为“山林场馆，生态冬奥”的总体规划和场馆设计理念，“雪游龙”、“雪飞燕”等场馆设施掩映在高山深谷密林之中，低调而消隐。

　　李兴钢说，延庆赛区更像一幅可让人们实地体验的大型“山水图卷”，在真正的自然山林中建造，使得诗意再现于人们的冰雪体育运动和休闲活动体验之中。

　　“如果用一个词来形容成功建筑师的必要品质，我的答案是坚韧。”李兴钢说，真心希望在有限的创作生命周期内，实现尽可能多的、能经得住历史考验的、为人们带来舒适、愉悦和感动的建筑艺术作品。(完)

　　(《中国新闻》报记者李腾飞 作者罗鲁峤报道)